λέγονται διάφορες υπερβολές, όπως το ότι μια μεθυσμένη γυναίκα (και όταν λέμε ότι κάποιος είναι μεθυσμένος, δεν εννοούμε απαραίτητα λοιπόθυμος ή "λιώμα", τότε αλλάζει εντελώς το πράμα) που κάνει σεξ με κάποιον εκείνη τη στιγμή δε δίνει συναίνεση -ακόμα και αν πρακτικά τη δίνει και με το παραπάνω- άρα είναι θύμα βιασμού, και αν κάποια κάποτε ξυπνήσει στο ίδιο κρεβάτι με έναν άγνωστο χωρίς να θυμάται τι έγινε απο χθες, μπορεί ελεύθερα να τον καταγγείλει για βιασμό. Awesome logic!
@Gilimaru έκανα διαχωρισμό ανάμεσα στο βιασμό τύπου "σου επιτήθεμαι στο δρόμο και σε βιάζω" και το βιασμό τύπου "δεν είμαι σίγουρος αν πραγματικά το θέλεις και σκέφτεσαι λογικά, but we do it anyway".
Το "δεν ξέρω αν το θέλεις πραγμματικά και σκέφτεσαι λογικά" απευθύνεται στην σεξουαλική πράξη προφανώς. Ακόμη και να ήξερες με έναν μαγικό τρόπο ότι χωρίς αμφιβολία μία κοπέλα θέλει κάτι τέτοιο και συγκεκριμένα με εσένα εκείνη την στιγμή, δεν σημαίνει ότι θέλει να γίνει αντικείμενο στα χέρια σου και να εξαναγκαστεί σε αυτό. Αυτό είναι σύγχυση που προκαλεί η σημερινή κουλτούρα της τσόντας που μπλέκει το σεξ με μια διαδικασία σεξουαλικής επιβολής. Άλλο το ένα άλλο το άλλο. Ακόμη κι αν πρόκειται μόνο για σεξ, χρειάζεται να υπάρχει ένας σεβασμός για τον/την παρτενέρ σου, τις δικές της σεξουαλικές επιθυμίες και την επιθυμία της να το διακόψει αν και όποτε επιθυμεί.
Αυτό που βλέπω λοιπόν είναι ότι όταν μας συμφέρει λέμε ότι η χρόνια υποταγή της γυναίκας στον άνδρα είναι καθαρά αποτέλεσμα της άδικης πατριαρχικής κοινωνίας και όχι λόγω κάποιας πραγματικής κατωτερότητας (δε διαφωνώ απόλυτα μ' αυτό, θα το στήριζα ευχαρίστως αν κάποια πράγματα ήταν διαφορετικά), όταν όμως τίθεται ένα ζήτημα όπως ο βιασμός, τότε η γυναίκα παρουσιάζεται ως ένα πλήρως αβοήθητο θύμα, το οποίο δεν έχει (και ούτε πρέπει!) να έχει τη συναίσθηση να προσέχει τι κάνει όταν είναι μεθυσμένη και με ποιον (όπως οφείλει να κάνει κάθε άνθρωπος που νοιάζεται για τον εαυτό του, είτε είναι άντρας, γυναίκα, σκύλος, αρκούδα κτλ), απο το οποίο κάθε άντρας πρέπει να περιμένει πρώτα μια σίγουρη, πλήρως νηφάλια απάντηση (λες και της κάνει πρόταση γάμου) πριν κάνει κάτι μαζί τους.
Η ελευθερία και η ισότητα της γυναίκας λοιπόν (όπως και κάθε άλλη "δικαιωματική" ελευθερία και ισότητα in my opinion) δεν είναι και ούτε πρόκειται ποτέ να είναι πραγματική, αλλά μόνο τυπική και υπερασπιζόμενη από τις δυνάμεις της πολιτείας
Η θυματοποίηση δεν είναι αποκλειστικότητα των γυναικών. Τo να τους νικάς όλους στο μπρα ντε φερ δεν νομίζω ότι παρέχει καμία ελευθερία ή δικαίωμα in the long run, αλλιώς τα πράγματα στην ιστορία θα ήταν πολύ διαφορετικά. Η ελευθερία και τα δικαιώματα όλων μας είναι κάτι που κατοχυρώνεται κοινωνικά και πολιτικά.
Απο εκεί και πέρα μια γυναίκα που είναι αισθησιακά ντυμένη και βγαίνει έξω να τα πιεί, κάνει κάτι που η κοινωνία μας, σύμφωνα με τις αξίες που έχουμε διαλέξει να ζούμε, έπρεπε να κατοχυρώνει ως δικαίωμά της. Και ότι και να λέμε σε άλλες περιπτώσεις η κοινωνία θα το τηρήσει, και με μεγάλύτερο ίσως σθένος, όταν π.χ. ένας τυπάς από την Εκάλη πλακώσει με το αυτοκίνητο πολυτελείας σε κάποια από τις πιο υποβαθμισμένες περιοχές, νομίζεις ότι είναι τα μπράτσα του που κάνουν την διαφορά? Η πολιτεία κατοχυρώνει το δικαίωμά του στην ιδιοκτησία, αυτό κάνει την διαφορά. Και δυστυχώς κατά περιόδους το κάνει πιο αποτελεσματικά από το να προστατεύει βασικότερα ανθρώπινα δικαιώματα, όπως αυτό για το οποίο μιλάμε.
γιατί η συγκεκριμένη μάλιστα εξ αρχής βασίζεται στην ανοχή, όχι στην απόδειξη της ισότητας των φύλων μέσω της γυναικείας δύναμης (και όταν λέω δύναμη δεν εννοώ μόνο σωματική, αλλά και γενικότερα την υπεύθυνη και ανεξάρτητη συνείδηση).
Ως προς ποιον δεν είναι υπεύθυνη στην συγκεκριμένη περίπτωση η "προκλητική" γυναίκα που φλερτάρει? Προς την κοινωνία? Σίγουρα όχι, αντιθέτως μάλιστα. Ακόμη κι αν με κάποιο τρόπο τα δικαιώματα μιας ομάδας ανθρώπων θεσμοθετηθούν, αν δεν ασκηθούν στην πράξη, προφανώς δεν θα κατοχυρωθούν κοινωνικά ποτέ. Αν όλες οι γυναίκες συνέχιζαν να θεωρούν "ντροπή" να δείχνουν μέρη του σώματός τους, να φλερτάρουν και να πίνουν, προφανώς και οι αντίστοιχες αντιλήψεις γύρω από το θέμα θα είχαν μείνει στάσιμες και θα είμασταν ακόμη στην εποχή που κάτι τέτοιο θεωρούταν ευρέως πρόστυχο και κακό. Το ίδιο και άλλες ομάδες, όπως οι μαύροι.
Με λίγα λόγια, το ότι πολλές κοπέλες εκφράζονται πιο ελεύθερα στο φλερτ, είναι ουσιαστικά ένδειξη του ότι είναι πλέον περισσότερο ανεξάρτητες και κοινωνικά υπεύθυνες σε σχέση με παλιότερα, όχι το αντίθετο.
Η ισότητα θεωρώ ότι δεν αποδυκνύεται γιατί εμείς είμαστε αυτοί που θέτουμε τις αξίες και τα κριτήρια. Η ισότητα, λοιπόν, κατοχυρώνεται μέσω της ισότητας των ευκαιριών και των δικαιωμάτων από πλευράς της πολιτείας και μέσω της αλλαγής των αντιλήψεων και στάσεων από πλευράς της κοινωνίας συνολικά.
Αυτή το μήνυμα έχει επεξεργαστεί από Gilmaru: 03 Μάρτιος 2013 - 03:40
