94139 replies to this topic

[Tea-chan]

Τότε σταμάτησες να βλέπεις anime για λάθος λόγους

Says you.

[Sakura!!!]

Μου λείπουν τα pokemon

Youtube Video

[Warchief]

Says you.

...δηλαδή κάποιος που βλέπει anime και γνωρίζει την κατάστασή τους;

[Anelis]

Δίκιο έχει η mono. Φέτος, και πέρσι, είχαμε αρκετά διαμαντάκια που ΔΕΝ ήταν moe.
Από τα φετινά πχ είχαμε Usagi drop, Wandering Son, Mawaru Penguindrum, Steins;Gate (με εξαίρεση κάποια αρχικά επεισόδια), Natsume, Chihayafuru, που όχι μόνο δεν είναι moe, αλλά είναι και γενικότερα αξιόλογα anime. Και όλα αυτά μόνο σειρές, ενώ υπήρχαν κ καλά OVA-movies.
Σίγουρα σε αναλογία με την ετήσια παραγωγή anime είναι λίγα, αλλά δεν είναι ανύπαρκτα. Τα περισσότερα που ανέφερα δε, είναι και αρκετά δημοφιλή.
Οπότε όταν τελειώσεις το Red Line μην απογοητευτείς, υπάρχουν πολλά ακόμα που αξίζουν αρκετά ώστε να μην το παρατήσεις το άθλημα.

[Tea-chan]

...δηλαδή κάποιος που βλέπει anime και γνωρίζει την κατάστασή τους;

Δηλαδή η mono.




@ Anelis. Θα το σκεφτώ να ξαναδώ anime για πολύ πριν το αποφασίσω.

P.S. Manga ρε!

[Warchief]

Δηλαδή η mono.

Ναι. Οπότε ποιο το νόημα του post σου; Ομολογώ πως δεν καταλαβαίνω.

[iristella]

Το be honest θεωρώ ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερος μύθος από το παλιά anime>καινούρια. Το ακούω αρκετά συχνά και το θεωρώ εξίσου αβάσιμο. Και αυτό πάει και στο θέμα του moe. Αρκεί να σκεφτώ γυναικείους χαρακτήρες από παλιότερα και καλά "σοβαρά" και "αριστουργηματικά" anime που ουσιαστικά ήταν ένα ζευγάρι βυζιά και ένα ζευγάρι δακρυϊκοί αδένες που περιφέρονταν γύρω γύρω και μπροστά στις οποίες η Yune από το Ikokku Meiro no Croisee είναι ο Δαλάι Λάμα σε νοημοσύνη και βάθος χαρακτήρα. Φέτος θα έλεγα ότι ήταν από τις πάρα πολύ καλές χρονιές τόσο σε σειρές όσο και σε ταινίες (Colorful <3).

Tώρα το manga>anime για μένα τουλάχιστον ισχύει. Όμως όχι γιατί δεν υπάρχει και εκεί εμετός και πραγματικά κακά manga. Απλά υπάρχουν και πάρα πολλά καλά, και είναι και η φύση του μέσου που παίζει τρομερό ρόλο.

[Six Winged Angel]

Τς τς δεν τα φτιάχνουν όπως παλιά

[Fandom]

Αυτή την εκδοχή της Ωραίας Κοιμωμένης ομολογώ δεν την ήξερα [Quote from wiki]--->

[QUOTE]Perrault transformed the tone of Basile's "Sole, Luna, e Talia". Beside differences in tone, the most notable differences in the plot is that, in Basile's version, the sleep did not stem from a curse, but was prophesied; that the king did not wake Talia from the sleep with a kiss, but raped her,[3] and when she gave birth to two children, one sucked on her finger, drawing out the piece of flax that had put her to sleep, which woke her; and that the woman who resented her and tried to eat her and her children was not the king's mother but his jealous wife.[/QUOTE]

[olesos]

[quote name='Fandom']Αυτή την εκδοχή της Ωραίας Κοιμωμένης ομολογώ δεν την ήξερα [Quote from wiki]--->



[/QUOTE]
[media]http://2.bp.blogspot.com/_OaBlWjjGP8w/TJoAkbykeHI/AAAAAAAAAKg/QCC_LkL-Pqk/s400/wtf.jpg[/media]

[Anelis]

Γενικά ο Perrault (και οι Grimm) "εξευγένισαν" σχεδόν όλα τα παραμύθια, που παλιότερα ήταν περισσότερο cautionary tales και όχι οι χαζοχαρούμενες ιστορίες για παιδάκια που είναι σήμερα. Που να δεις και την αρχική κοκκινοσκουφίτσα δηλαδή...
Πάντως όταν είχα διαβάσει για το βιασμό και εγώ είχα μείνει λίγο σέκος.

[The Tragic Prince]

στην κοκκινοσκουφιτσα το παραμυθι τελειωνει εκει που την τρωει ο λυκος νομιζω κανονικα

[Anelis]

Όχι σε όλες τις εκδοχές. Σε μερικές πριν τη φάει τη γδύνει κ τη βάζει να ξαπλώσει μαζί του. Και στις εκδοχές που του ξεφεύγει περνάει τα πάνδεινα μέχρι να τα καταφέρει.

Αυτή το μήνυμα έχει επεξεργαστεί από Anelis: 22 Οκτώβριος 2011 - 18:10

[Fandom]

Ααααααααααααααααααααα θέλω links .

[Anelis]

Wikipedia

Earliest versions

The origins of the Little Red Riding Hood story can be traced to versions from various European countries and more than likely preceding the 17th century, of which several exist, some significantly different from the currently known, Grimms-inspired version. It was told by French peasants in the 14th century as well as in Italy, where a number of versions exist, including La finta nonna (The False Grandmother).[3] It has also been called "The Story of Grandmother". It is also possible that this early tale has roots in very similar Oriental tales (e.g. "Grandaunt Tiger").[4]
These early variations of the tale differ from the currently known version in several ways. The antagonist is not always a wolf, but sometimes an ogre or a ‘bzou’ (werewolf), making these tales relevant to the werewolf-trials (similar to witch trials) of the time (e.g. the trial of Peter Stumpp).[5] The wolf usually leaves the grandmother’s blood and meat for the girl to eat, who then unwittingly cannibalises her own grandmother. Furthermore, the wolf was also known to ask her to remove her clothing and toss it into the fire.[6] In some versions, the wolf eats the girl after she gets into bed with him, and the story ends there.[7] In others, she sees through his disguise and tries to escape, complaining to her "grandmother" that she needs to defecate and would not wish to do so in the bed. The wolf reluctantly lets her go, tied to a piece of string so she does not get away. However, the girl slips the string over something else and runs off.
In these stories she escapes with no help from any male or older female figure, instead using her own cunning. Sometimes, though more rarely, the red hood is even non-existent.[7]

Και αυτό το link, και αυτό το βιβλίο.

Αρχικά βέβαια είχα μάθει για αυτές τις εκδοχές από το Sandman του Neil Gaiman και το pc-game The path.